Au programme

Vendredi 18 juin 2010

Matin 9h30

• Simon C. Mimouni (EPHE), Introduction : Sur la question de la séparation entre « jumeaux » et « ennemis » aux I^er et II^e siècles.

• Mauro Pesce (Université de Bologne), From Jesus Movement to Christianity : A Model for the Interpretation.

• Daniel Marguerat (Université de Lausanne), L’évangile de Matthieu : un conflit de frères ennemis.

• Bernard Pouderon (Université de Tours – IUF), Judaïsme et hérésie : Étude sur les thèmes de l’exclusion chez les écrivains chrétiens du II^e siècle.

Après-Midi 14h

• Daniel Boyarin (Université de Berkeley), The Gospels as a Jewish Heresy.

• Edmondo Lupieri (Université de Chicago), What Parting of Which Ways ? The Gospel of Matthew as a Study Case.

• Pierluigi Piovanelli (Université d’Ottawa), De l’usage polémique des récits de la passion, ou Là où les chemins auraient dû se superposer.

• Gilles Dorival (Université d’Aix-Marseille – IUF), La Bible, un canon partagé ou des canons séparés ?

• José Costa (Université de Paris III), Le marqueur identitaire de la circoncision chez les rabbins des III^e et IV^e siècles.

Samedi 19 Juin 2010

Matin 9h30

• Claire Clivaz (Université de Lausanne), Jacob et Jésus à Alexandrie comme lieu test : le « plus ancien des anges » et l’« ange mystique ».

• Annette Y. Reed (Université de Princeton), Partings Ways over Blood and Water ? Between « Judaism » and « Christianity » in the Roman Near West.

• Carlos Lévy (Paris IV-Sorbonne), Le rôle du corps dans la singularité juive chez Philon d’Alexandrie

• Elian Cuvillier (Université de Montpellier), Le paradigme du « déplacement » dans le processus de séparation du christianisme et du judaïsme.

• Sébastien Morlet (Paris IV Sorbonne), Le « reste d’Israël » selon Eusèbe de Césarée : exégèse, théologie et histoire d’une catégorie frontalière.

• Alain Le Boulluec (EPHE V^e section), Arius judaizans ? Crise de mutation et signe de séparation ?

Après-midi 14h

• Robert M. Edwards (Université d’Ottawa), Jewish Christianity Revisited : The Use of apocryphal and Pseudepigraphical Traditions in the First Apocalypse of James (NHC V, 3 // AM 2).

• Dominique Côté (Université d’Ottawa ), Le problème de l’identité religieuse dans la Syrie du IV^e siècle. Le cas des Pseudo-Clémentines et de l’Adversus Judaeos de S. Jean Chrysostome.

• Laurence Foschia (Lyon II & III), Les synagogues de la diaspora grecque dans l’Antiquité tardive : de leur édification sur des vestiges « païens » à leur transformation en églises chrétiennes (III^e-VII^e siècle)

• Michel-Yves Perrin (EPHE V^e section), Conclusions : Qu’en est-il des nouveaux paradigmes ?